Vor einigen Jahren hörte ich ihn bei einer Lesung aus seiner Autobiografie. Es war deutlich, wie sehr ihn die Erinnerung an die Jahre, die er zusammen mit seiner Mutter versteckt in Berlin überlebte, schmerzte.

Michael Degen „Nicht alle waren Mörder“ Econ Verlag München 3. Auflage 1999

Die Erklärung auf alle diese Fragen und etliche mehr liegt in der Tatsache begründet, dass diese Menschen Holocaust-Überlebende sind. Viel mehr als ihr Herkunftsland hat sie die Zeit in einem Konzentrationslager geprägt. Und eine dünne, kalte Suppe würde sie zu sehr an das erinnern, was sie dort zu essen bekamen, wo es überlebenswichtig war, immer ein Stück Brot in der Tasche zu haben. Außerdem wussten diese Menschen, dass man im Lager nicht ungepflegt und schwach aussehen durfte. Die Ungepflegten und Schwachen wurden umgebracht.

Frank Diebel „Die Zeit heilt keine Wunden“ 2012 (zuletzt abgerufen am 31.01.2012)

Wikipedia „Deutsche Christen“ (zuletzt abgerufen am 30.01.2012)

Der Mensch ist das einzige Wesen, das Verantwortung haben kann. Indem er sie hat, hat er sie.“

Am 30.1.1993, dem 60. Jahrestag der „Machtergreifung“ der Nationalsozialisten, hielt der deutsch-amerikanische Philosoph Hans Jonas seine letzte öffentliche Rede. Nur wenige Tage später, am 5.2.1993, starb er in New York.

Der Jüdische Kalender fünftausendsiebenhundertzweiundsiebzig (2011-2012) Ölbaum Verlag Augsburg

Karl Jäger war ein feinsinniger Mann, musikalisch begabt, immer korrekt. 1941 ließ er in Litauen innerhalb weniger Monate 137.346 Menschen erschießen.

Wolfram Wette „Holocaust: Nur seine Pflicht getan“ 2012 (zuletzt abgerufen am 29.01.2012)

Es ist aber festzustellen, dass inzwischen mehr Leute weniger Scheu haben, Parolen direkt kundzutun, in der Öffentlichkeit sogar unter eigenem Namen. Ich persönlich werde hellhörig bei Redewendungen wie „Das wird man doch wohl mal sagen dürfen…“ oder Ähnliches. Ich frage mich dann immer: Wo ist, bitteschön, derjenige, der das verbietet? Nirgendwo! Im Gespräch über die wehrhafte Außenpolitik Israels hört man auch schon mal den Spruch: „Schaut euch mal die Juden an, die sind auch nicht besser.“ Durch die Verknüpfung mit den Nazi-Gräueln wird diese Form der Israel-Kritik antisemitisch.

Das Interview mit dem Historiker Thomas Ridder zum Thema Antisemitismus führte Peter Berger: „Das wird man doch mal sagen dürfen“ 2012 (zuletzt abgerufen am 29.01.2012)

Judenhass ist tief in der Kultur verwurzelt und über die Jahrhunderte gewachsen. Deswegen ist Skepsis angebracht, ob man ihn überhaupt wirksam bekämpfen kann. Ein Beispiel. Von Wilhelm Busch gibt es bekanntlich die judenfeindlichen Verse: »Kurz die Hose, lang der Rock / Krumm die Nase, und der Stock (…) So ist Schmulchen Schievelbeiner. / (Schöner ist doch unsereiner!)« Es ist natürlich prinzipiell denkbar, solche Stellen zu streichen – aber wäre das dann noch Wilhelm Busch? Oder, um es noch schärfer zu formulieren: Bliebe das Neue Testament, wenn es von seinen judenfeindlichen Passagen bereinigt würde, noch das Neue Testament?

Julius H. Schoeps „Normal feindlich“ 2012 (zuletzt abgerufen am 28.01.2012)

Im Alter, heißt es, kommen oft Erinnerungen an längst vergangene, scheinbar vergessene Erlebnisse wieder hoch. Wie stark ist die Zeit im Ghetto bei Ihnen heute im Alltag noch präsent?

Die Erinnerungen an damals verblassen nicht, im Gegenteil, sie werden stärker. Es vergeht bis heute kein Tag, an dem ich nicht daran denken muss. So etwas vergisst kein Mensch.

Marcel Reich-Ranicki im Gespräch mit Philipp Engel „Die Erinnerung verblasst nicht“ 2012 (zuletzt abgerufen am 28.01.2012)

Hier das Foto (c Odd Andersen/AFP/Getty images Titel: antisemitismus) zum Text:

Warum zeigt man einen Vertreter der jüdischen Minderheit, der für viele hier fremd aussieht? Wie wirkt dieser jüdische Leuchter, der in seiner Größe sogar noch das Brandenburger Tor, das Nationalsymbol für die Einheit Deutschlands, überragt ? Werden damit nicht antisemitische Klischees bedient? Das Foto trägt den Titel „Antisemitismus“!

ZEIT ONLINE dpa „Expertenbericht: Jeder fünfte Deutsche ist latent antisemitisch“ 2012 (zuletzt abgerufen am 27.01.2012)

Ihr Mädchen aus Auschwitz,
Ihr Mädchen aus Dachau,
Habt ihr meine Liebste nicht gesehn?

Wir sahen sie auf einer langen Reise,
Sie trug ihr Kleid nicht mehr,
Auch keinen Kamm im Haar.

Wie schön doch meine Liebste ist,
Umhegt von der Mutter
Und auch vom Bruder beschützt.
Es wußte keiner, daß sie so schön ist.

Mädchen aus Mauthausen,
Mädchen aus Bergen-Belsen,
Habt ihr meine Liebste nicht gesehn?

Auf einem zugigen Platz sahn wir sie,
Mit einer Nummer auf dem nackten Arm,
Mit einem gelben Stern auf ihrer Brust.

„Das Hohelied“ (Asma ton Asmaton) aus den Mauthausen-Gedichten von Iacovos Kambanellis. Hier die  Vertonung von Mikis Theodorakis